Пришли с миром. Когда и как наследники Волжской Булгарии попали в Сибирь? 
АИФ КРАСНОЯРСК


Первые чуваши появились в Красноярске в числе казаков, основавших острог. Древние традиции сохранили до сей поры. В целом они подчёркивают самые характерные черты народа: уважение к родителям, родне и соседям, а также миролюбие и скромность. Недавно в Красноярском крае чуваши в седьмой раз отпраздновали День урожая — Чуклеме. Корреспондент «АиФ-Красноярск» побывал на празднике и узнал особенности быта и культуры представителей этой национальности.

Каждый десятый — «тихий»?!

Всего чувашей в России почти 1,5 млн, а в Красноярском крае более 11 тыс. человек назвали эту национальность своей. Но президент Красноярской чувашской национально-культурной автономии Геннадий Храмов считает, что их корни есть у каждого десятого жителя края. По его словам, так получается потому, что это исключительно мирный народ, который охотно вступает в межнациональные браки. Само название этноса на большинстве языков соседей означает «спокойный», «тихий».

«Первые чуваши пришли в Красноярский край вместе с вое­водой Дубенским, — утверждает Геннадий Храмов. — Потом были строительство Транссибирской железной дороги и столыпинская реформа. Многие приезжали посмотреть и, облюбовав места, звали родню. В результате прибывали целыми деревнями, всего в крае их было более трёх десятков, к 1920 году здесь жили уже свыше 3 тыс. человек».

В дальнейшем диаспора пополнялась за счёт ссыльнопоселенцев, а в послевоенный период — молодёжью, приезжавшей на освоение сибирских строек и по распределению после окончания учебных заведений.

До революции переселенцы сохраняли традиционный образ жизни, язык и культуру. Из Симбирской губернии приезжали учителя с учебниками. Многих с родной земли, Поволжья, выгнал голод 20-х годов. В предвоенные годы в Красноярском крае обучали чувашскому языку в двух десятках школ.

В 50-х годах в нашей стране стали культивировать особую общность — советский народ. Национальные школы в крае закрылись, язык остался только на бытовом уровне. Это привело к тому, что число жителей края, считавших чувашский родным, сократилось более чем вполовину и стало составлять лишь треть от всех представителей народа.

Вспомнили о национальном самосознании и необходимости его беречь только несколько лет назад. Сейчас в Красноярском крае есть 12 сёл и деревень компактного проживания чувашей, которые хранят самобытность, традиции и культуру предков. Больше всего их в Казачинском районе — около 10%. Есть даже мононациональная деревня — Казанка. Здесь недавно начали создавать группы изучения родного языка.

«Дома говорим только по-чувашски. Но в школе, в общественных местах дети общаются по-русски, и внуки почти не говорят на родном языке, — сетует житель и глава сельсовета деревни Казанка Виктор Романов. — Пока буду работать в сельсовете, всё сделаю для развития языка и культуры нашего народа».

В предках — Атилла

Происхождение чувашей до сих пор вызывает разногласия, но большинство учёных сходятся во мнении, что они наследники волжской Булгарии. Их тюрко-язычные предки, гунны, ещё в конце III тыс. до н. э. обитали на территории между Тянь-Шанем и Алтаем, занимались скотоводством, охотой и умели изготавливать бронзовые орудия труда.

«Атилла, который развалил римскую империю благодаря своим полководческим способностям, — один из наших предков», — с гордостью заявляют современные представители этого народа.

В русских источниках этноним «чуваш» впервые встречается в 1508 году. По легенде, они помогли Иоанну Грозному покорить Казань. После революции 1917 года получили автономию, в 1992 году образовалась Республика Чувашия.

Чувашский язык — единственный живой тюркский язык булгарской группы. Элементы древнего рунического письма можно найти в родовых знаках (тамги) и в старинных вышивках. А в середине XIX века просветитель Иван Яковлев подарил народу алфавит, имеющий в основе кириллицу.

В хозяйственных интересах поощряли раннюю женитьбу сына и относительно позднее замужество дочери (поэтому нередко невеста была на несколько лет старше жениха). Наследником становился младший сын, который оставался жить с родителями.

Три мира

Большинство чувашей исповедуют православие. Но элементы язычества сохраняются до сих пор — это поклонение огню, воде, солнцу, земле.

Согласно чувашской мифологии, существует три мира: верхний, средний и нижний. Наверху обитает верховное божество, здесь же находятся непорочные души. Средний мир — человеческий. После смерти душа праведника переходит сначала на радугу, а потом в верхний мир. Души грешников низвергаются в нижний мир. Земля же квадратная, и чуваши живут в самом её центре. Небосвод поддерживает Священное дерево, а углы земного квадрата держат золотой, серебряный, медный и каменный столбы. Вокруг — океан, волны которого разрушают сушу. Когда разрушение достигнет территории чувашей, наступит конец света.

Сочетание православия и язычества повлияло на уклад календарных праздников. В наши дни самыми популярными стали Акатуй — День окончания посевной, когда просили богов о благоприятной для урожая погоде, и Чуклеме — День урожая, который праздновался после завершения уборки, когда благодарили высшие силы за дарованные плоды.

«До этого дня ни один чуваш не имел права употреблять в пищу продукты нового урожая. Скорее всего, это правило диктовалось ограниченностью пищевых ресурсов, которые нужно было растянуть на весь год», — объясняет Геннадий Храмов.

Чувашский национальный костюм очень нарядный, с большим количеством декоративных элементов. Мужчины носят рубаху из холста, штаны и головной убор, в холодное время года добавляются кафтан и овечья шуба. На ногах — валенки, сапоги или лапти. Женщины надевают рубашки с нагрудными медальонами, фартук с нагрудником. Одежда украшена вышивкой, которая не только украшает наряд, но и сообщает сакральную информацию о сотворении мира, символически изображая дерево жизни, восьмиконечные звёзды и цветы.

Особенно красиво выглядят женские головные уборы: тухья для незамужних девушек и хушпу — показатель замужнего статуса. Их щедро расшивают бисером и монетами. Далее: https://news.rambler.ru/other/37867424/?utm_content=rnews&utm_medium=read_more&utm_source=copylink